Η Λεσβιακή ντοπιολαλιά έχει κάτι περίεργους γραμματικούς - συντακτικούς κανόνες, που δεν έχω ερευνήσει για να βρώ την εξήγησή τους. Δεν είμαι δα και φιλόλογος... Για παράδειγμα, σε πολλές λέξεις, είτε γίνεται αναγραμματισμός στα δυό πρώτα γράμματα της λέξης, είτε βάζουν ένα "α" μπροστά από τη λέξη, όταν αυτή αρχίζει από σύμφωνο.

Έτσι, στην Αγιάσο ας πούμε, δεν λένε "ρίγανη", αλλά "αρίγαν' ". Δεν λένε "ρεβύθια", αλλά "αρβίθια" (π.χ. η φράση "δεν έκλιγα τουν τζιτζιρέ μόν' έκλιγα τ' αρβίθια"). Ή, στην Αγία Παρασκευή, δεν λένε "ρετσινόλαδο", αλλά "αριτσνόλαδου".( Έτσι προέκυψε και το λυρικό - ερωτικό δίστιχο: "στάλα - στάλα με ποτίζεις αριτσνόλαδου, σκότωσέ με να γλυτώσω μ' έναν βόλαδου..." - μιλάμε για ποιητικό οίστρο ανώτερο του Ελύτη!...). Όμως, με αυτά τα τοπικά γραμματολογικά δεδομένα, δεν πας ρε Μηταράκη να προτείνεις θέση για την περιβόητη νέα κλειστή δομή (ΚΥΤ), στη θέση "Ραχίδι"!

Επειδή, και μόνο, βρίσκεται στα όρια των δύο Δήμων. Δηλαδή, μεταξύ Νεοχωρίου (Δήμος Μυτιλήνης) και Σταυρού (Δήμος Δυτικής Λέσβου, ου μην και γενέτειρας του Δημάρχου μας...), Διότι το πρώτο που έρχεται στο μυαλό μου, είναι το πανό στη συγκέντρωσης διαμαρτυρίας των κατοίκων (που σίγουρα θα γίνει), για να εκδηλώσουν την αντίθεσή τους στην επιλογή της συγκεκριμένης τοποθεσίας. Το φαντάζεστε;

Να, μέσα στα μάτια μου το έχω : "Κάτω τα χέρια απ' το Ραχίδι".... Θέλω ν' αγιάσω, αλλά δεν μπορώ....Αντιλαμβανόσαστε όλοι τι έχει να γίνει, αν ισχύσει ο ίδιος τοπικός γραμματολογικός κανόνας, που σας ανέπτυξα παραπάνω. Από ποιούς να γλυτώσεις; Απ' τους Αγιασώτες ή απ' τους Αγιοπαρασκευώτες;

Οπότε, κλάψτε το .."Ραχίδι" μας... Την "κάψατε" τη θέση εκ των προτέρων...Το μόνο "θετικό" της υπόθεσης, θα είναι ότι, μαζί με την οργή των διαδηλωτών, όλοι τους θα κρύβουν και τα γέλια τους κάτω απ' το μουστάκι τους. Σκεφτόμενοι τον λεσβιακό γραμματολογικό κανόνα.

Γι' αυτό λέω, τόσο στον υπουργό, όσο και τους εμπνευστές της συγκεκριμένης πρότασης - τοποθεσίας: Καλά, δεν ξέρατε. Δε ρωτάγατε, τουλάχιστον, και κανέναν συντοπίτη φιλόλογο...

.