× Στο Νησί
SOCIAL MEDIA

Όσοι αγαπάνε την πατρίδα είναι φασίστες; Απορίες και διευκρινήσεις…

Γράφει η ΝΙΚΗ ΤΣΙΡΙΓΩΤΗ

Από το NEWSROOM Δημοσίευση 21/5/2019

Όσοι αγαπάνε την πατρίδα είναι φασίστες; Απορίες και διευκρινήσεις…
' χρόνος ανάγνωσης

Πέντε μέρες πριν τις εκλογές και αναρωτήθηκα ποιο ήταν το πιο περίεργο από αυτά που ακούσαμε στις περιοδείες. Πολλά ακούσαμε. Άλλα σοφά, άλλα λιγότερο σοφά, άλλα μας προβλημάτισαν, άλλα όχι. Άλλος κουμπωμένος, άλλος προβληματισμένος, άλλος με απορίες, άλλος ενθουσιασμένος. Εντύπωση όμως μου έκανε κάτι αναπάντεχο.

-«Κυρία Τσιριγώτη, αυτά που γράψατε σε μια συνέντευξή σας για εμάς που αγαπάμε την Ελλάδα δεν είναι σωστό.»
Μπήκα σε σκέψεις γιατί μέχρι τώρα δεν έχω δώσει κάποια γραπτή συνέντευξη.
«Τι έγραψα;» απορώ παρόλα αυτά.
-«Ότι όσοι αγαπάμε την Ελλάδα είμαστε φασίστες», είναι η απάντηση.
-«Μα δεν έχω γράψει ούτε έχω πει τέτοιο πράγμα», επιμένω.
- «Μα το είδα, μου το έστειλαν» είναι η απάντηση.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Πέρα από το διάλογο που ακολούθησε που με βεβαιότητα κατέληξε στο ζήτημα του προσφυγικού-μεταναστευτικού και με το ερώτημα εάν έχουμε θέσεις για το θέμα αυτό, πολλοί προβληματισμοί μου έμειναν, ιδίως όταν αυτά που άκουσα προέρχονταν από υποψήφιο άλλου χώρου, όπως αποδείχτηκε κατά τη διάρκεια της συζήτησης.

Αρχικά με προβλημάτισε πώς γίνεται υποψήφιος – πολιτευόμενος να μην ξέρει τι λένε οι άλλες παρατάξεις για το θέμα που τον απασχολεί, δηλαδή για το προσφυγικό-μεταναστευτικό, και ιδιαίτερα τις θέσεις του ΚΚΕ και της Λαϊκής Συσπείρωσης γι’ αυτό. Για ένα θέμα που τόσοι άλλοι υποψήφιοι προσπαθούν φανερά ή ιδίως κρυφά να χρησιμοποιήσουν; Γίνεται να μην έχει ακούσει όλα αυτά που τόσο καιρό λέμε μέσα και έξω από τα συμβούλια; Ότι δηλαδή είμαστε αντίθετοι στη συμφωνία ΕΕ – Τουρκίας και στις συνθήκες της ΕΕ που εγκλωβίζουν πρόσφυγες και μετανάστες στο νησί μας; Ότι ζητάμε τον πλήρη απεγκλωβισμό όλων τους από το νησί και από την Ελλάδα το κλείσιμο των «hot-spots» και της Μόριας μαζί και τη μεταφορά τους στην ηπειρωτική Ελλάδα από όπου και θα παίρνουν τα χαρτιά τους για τις χώρες που επιθυμούν;

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Ότι απαιτούμε να απορροφηθούν οι εργαζόμενοι των «hot-spots» ως μόνιμο προσωπικό σε κρατικές δομές, δήμους και Περιφέρειες, με βάση και τον τόπο κατοικίας τους; Ότι ζητάμε πλήρη αποζημίωση των ντόπιων για τις ζημιές που έχουν υποστεί; Ότι ζητάμε ανθρώπινες συνθήκες διαβίωσης των προσφύγων και των μεταναστών για όσο λίγο καιρό θα παραμένουν στο νησί μας σύμφωνα με τα παραπάνω; Χωρίς καμία ανάμειξη των ΜΚΟ, με αποκλειστική ευθύνη του κράτους για το ζήτημα;

Έπειτα πώς γίνεται να ισχυρίζονται κάποιοι με βεβαιότητα ότι έχω πει ή γράψει πράγματα που δεν έχω πει και δεν έχω γράψει. Είναι πολύ δύσκολο ένας καλοπροαίρετος άνθρωπος και δη υποψήφιος να επιβεβαιώσει πριν αναπαράξει;
Τέλος, ιδιαίτερα με προβλημάτισε το πώς γίνεται κάποιος να πιστεύει ότι οι φασίστες αγαπάνε την πατρίδα μας και ότι εγώ τάχα θα χαρακτήριζα όποιον αγαπάει την πατρίδα μας ως φασίστα. Αφού οι φασίστες πραγματικά μισούν την πατρίδα μας,όπως η ιστορία έχει αποδείξει.

Γιατί σε όλες τις δύσκολες στιγμές της ελληνικής ιστορίας οι φασίστες συνεργάστηκαν με τους κατακτητές, τα βρήκαν με τους γερμανούς (και όχι μόνο) ναζιστές και κατακτητές, φόρεσαν κουκούλες και πρόδωσαν κομμουνιστές και προοδευτικούς αγωνιστές που έδωσαν και τη ζωή τους στον αγώνα για τη λευτεριά της Ελλάδας.

ΔΙΑΦΗΜΙΣΗ

Γιατί οι ίδιοι οι φασίστες, έλληνες και ξένοι, δηλώνουν ότι είναι η σπορά των ηττημένων του δευτέρου παγκοσμίου πολέμου. Και τόσα άλλα παραδείγματα της σύγχρονης πραγματικότητας θα μπορούσα να αναφέρω για το ποιούς υπηρετούνε οι σημερινοί φασίστες αλλά θα γέμιζα πέντε σελίδες σκέψεις και δεκάδες σχόλια στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης κατά τη συνήθη προσφιλή τους.

Και επειδή αυτές τις μέρες πολλοίίσως προσποιούνται τους υπερπατριώτες για να αρπάξουν ψήφους, δεν επιτρέπουμε σε κανέναν να καπηλεύεται την αγάπη για την πατρίδα, την Ελλάδα των εργαζομένων, των ανέργων, των μικρομεσαίων αγροτών, των αυτοαπασχολούμενων, των βιοπαλαιστών, της νεολαίας, την Ελλάδα των αγωνιστών προγόνων μας που έδωσαν το αίμα τους ενάντια στους κατακτητές φασίστες και θυσιάστηκαν χωρίς να απολαύσουν την ελευθερία και τα αποτελέσματα που έφερε η ηρωική τους δράση.

Ας αναλογιστούμε πριν πάμε να ψηφίσουμε, ποιόν και τι θα ψηφίσουμε.
Καλή και αγωνιστική ψήφο λοιπόν.Απέναντι στο σκοτάδι και στο μαύρο, να κοκκινίσει η πλάση!


Νίκη Τσιριγώτη
Δημοτική Σύμβουλος Λέσβου και
Υπ. Δήμαρχος Μυτιλήνης με τη Λαϊκή Συσπείρωση

Δείτε περισσότερα άρθρα μας στα αποτελέσματα αναζήτησης

Add stonisi.gr on Google ↗
ΣΤΗΝ ΙΔΙΑ ΚΑΤΗΓΟΡΙΑ
ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

Αγαπημένα μου παιδιά...

Γράφει η ΚΑΙΤΗ ΣΤΡΑΤΑΚΗ, Περιφερειακή Διευθύντρια Εκπαίδευσης Βορείου Αιγαίου
Αγαπημένα μου παιδιά...
ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

Ο ψηφιακός εθισμός των παιδιών και η απαγόρευση στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης

Γράφει η Δρ ΜΑΝΤΩ ΡΑΧΩΒΙΤΣΑ Αναπληρώτρια καθηγήτρια, Νομική Σχολή, Πανεπιστήμιο του Nottingham
Ο ψηφιακός εθισμός των παιδιών και η απαγόρευση στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης
ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

Γεωλογικά φαινόμενα στην περιοχή Βατερών ‑ Πολιχνίτου

Γράφει ο ΑΚΙΝΔΥΝΟΣ ΚΕΛΕΠΕΡΤΖΗΣ, ομότιμος καθηγητής του Πανεπιστημίου Αθηνών Γεωλογία – Γεωχημεία - Εφαρμοσμένη και Περιβαλλοντική Γεωχημεία
Γεωλογικά φαινόμενα στην περιοχή Βατερών ‑ Πολιχνίτου
ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

Λέσβος, Ανοιξη 2026: Μια προσωπική εξομολόγηση από την ακριτική Λέσβο

Γράφει η ΟΛΓΑ ΒΛΟΥΧΑΚΗ, Πρέσβειρα του Ευρωπαϊκού Συμφώνου για το Κλίμα, Διευθύντρια ΓΕΛ Άντισσας
Λέσβος, Ανοιξη 2026: Μια προσωπική εξομολόγηση από την ακριτική Λέσβο
ΣΥΝΕΝΤΕΥΞΗ ΟΙ ΑΠΕΝΑΝΤΙ

«Ανοιχτά καταστήματα θέλουν οι Τούρκοι»

Από τα 290 στα 2.100 τα Airbnb στη Λέσβο και χιλιάδες αφίξεις από την Τουρκία – Ο Άρης Λαζαρής περιγράφει τη νέα τουριστική δυναμική
«Ανοιχτά καταστήματα θέλουν οι Τούρκοι»
ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

Διαχείριση αφθώδους πυρετού σε Κύπρο και Λέσβο

Γράφει ο ΔΗΜΗΤΡΗΣ ΜΑΡΜΑΡΟΥ, Απόφοιτος Κτηνιατρικής Σχολής ΑΠΘ,κάτοικος Φίλιας
Διαχείριση αφθώδους πυρετού σε Κύπρο και Λέσβο
ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

Ασφυξία στη σχολική τάξη

Γράφει ο ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ Ι. ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ
Ασφυξία στη σχολική τάξη
ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ

Όταν η Κοινωνική Ανθρωπολογία συναντά την ωμή πραγματικότητα του Σκαλοχωρίου

Kαι κάτι περί αλλοτρίωσης- Γράφει η ΘΕΟΦΑΝΙΑ ΙΝΤΖΙΡΤΖΗ
Όταν η Κοινωνική Ανθρωπολογία συναντά την ωμή πραγματικότητα του Σκαλοχωρίου